摘要：茶道意境的产生,必须要有茶汤的介入。除了准备泡茶空间的各个事物到泡茶、奉茶的动作,由茶汤造成的意象才是组成茶人的意境世界不可或缺的思想启示。前面的准备,来自茶人对美与艺术的接触,对贴近生活的衣食住行要求与欣赏,通过多学习音乐、绘画、舞蹈、文学等艺术项目,培养对艺术与美的认知,以丰富意象的表达。对欣赏者来说也一样,经历事物的范围及眼界要锻炼出一个深广度,否则任何一位茶人的茶席茶器摆出来泡了茶喝,你都认为差不多。

摘要：大家觉得喝茶好玩,不管内行外行人都喜欢聚集一起玩茶会,原本这是茶道如何应用的大好机会,不过有时候玩偏离了,茶会就变成综艺节目而含有茶元素的成分降低许多,此篇谈谈茶道纯度的改善,及纯茶道应有的最基本和持久的信念有哪些。首先,紧紧守住“以茶为本”这个方向,非茶的事物不要放入茶席。“非茶”概括两方面,一是具体形式的插花、挂画、吟诗、抚琴、点香、唱歌跳舞等活动,这些活动固然好,功夫精湛者亦被大众认可为一门艺术。

摘要：茶汤究竟美在哪里,一直是我们不得不面对的难题。我们对不同温度下的苦酸鲜甜等味感有不一样的敏感度,感受茶汤的美及喜爱程度便有了差异。创作者(即泡茶者)必须懂得那么细,才有办法去创造出那么美的温度的茶汤,达到他人欣赏的目的。创作者需要知道怎么做才能达到美的效果,他们较理性,各方面的考虑需广而深,受众者--般较感性,偏重于体验感受,故此创作者要将自己的十八般武艺之扼要浓缩到一杯茶汤,三分钟让人喝完就能表达出其美,不要用专家化、文学化、美术化的方式去解说那么多。茶道是口与鼻的艺术,感受嗅觉和味觉的纯粹美,就是最重要的欣赏方式。

摘要：茶道艺术家进行茶汤作品发表时,要知道茶汤作为一件艺术品大前提是必须有人将之品饮,所以作品完成会有许许多多品茗者参与,如何让人们理解茶道艺术家在进行着什么,如何让品茗者乐于听从整个茶汤作品创作程序旋律并追随,如何让品茗者加入成为茶道艺术一份子,茶道艺术家有责任引领、并目要将从A地(现实生活)到B地(通过茶汤作品创造的新境地)'手续'说清楚。泡茶师要勇于表明立场。

摘要：当我是一个品茗者(品茗者概括所有茶会进行时喝茶的人以及泡茶比赛进行时担任评委的人,泡茶竞赛的评委是必须喝茶的。)的时候,我知道泡茶者是在呈献茶道艺术的人,也就是茶道艺术家,一如我欣赏歌唱家的献唱,画家的画作、舞蹈家的献舞一样,是从该项艺术的内涵与美学特质去欣赏这件艺术作品,所以我不会以服务态度、年龄、长相、服饰去判断和领略它。

摘要：我们在茶道学习的路径上碰到许多内容,其中一些是必须得学而且要学个百分百的完整学科,如:识茶、品评、泡茶、茶法、茶会、茶道艺术、纯茶道、茶道思想等,另一些属于别的领域但与茶道有或多或少的关系,学个百分之八十、五十或二十即可,如制茶、种茶、茶史、茶医药、茶器、空间设计、插花、音乐等。茶道学习者别老是用别人的专业来吓唬自己,要钻进别人的领域拾人牙慧,反而忘记自己的专业。茶道的学问在于茶道精神、茶道艺术、茶道内涵,茶道作品创作的练习.

摘要：茶席是为茶而服务的地方,功能性很重要。茶具、茶席与空间整体搭配合理,器具质地、大小搭配合理,并具有饮茶的实用性及艺术性才算是"好"茶席。茶席不是只供观看的装置作品,无论大小如一张桌子、一处角落或一座房子,即使弄出各种不同名堂的设计,若不是针对泡茶而言,美也没有用。有经验泡茶者一看,就知道煮水壶摆放角度不对,提壶容易倒翻水。茶杯与壶的大小比列合不来,茶汤多出来不好处理。

摘要：茶道源于生活这观念没有不对,不过前提是'茶道练习者'必须时时在生活里正式泡茶,正式地将泡茶、奉茶、茶汤等事物过程用精炼泡茶手段显示出来,而不是一如既往的吃喝玩乐嘴巴说说茶道就会从天上掉下来的。

摘要：茶道艺术家茶汤作品欣赏会的会场,在茶会开始前约十分钟开放让品茗者进场,品茗者略微走走看看,就要在茶会开始前凭签条号码找到自己席位入座。茶道艺术家茶汤作品欣赏会主办方不设礼仪小姐队伍迎宾及带位,每位品茗者需自己熟悉会场,安顿好自己的身心灵,迎接及享用茶汤这件作品。

摘要：有人感叹喝不懂茶,看不懂准泡得好谁泡得不好,对茶道艺术究竟包括什么内容更觉陌生,这是由于茶界教育一直都习惯由老师或前辈告诉学生标准答案,学生习惯于接受所谓的'标准答案',既不需要提出问题,更没有勇气去质疑老师给出的答案。因为背诵标准答案才会考试过关或于职场获得重视,养成大家说不出自己内心真实看法的惰性,还以为人云亦云的答案就是专业,一旦他接触到的茶道超出他所知道的评分标准,他就无法思考了。