摘要：关麓村原属县西武乡,撤乡并镇后,隶属于黔县碧阳镇,位于县县城西南7公里处,东接古筑,南临赤岭、西靠祁门,北与黄村交界,关麓村至县县城公路是主要对外交通道路。关麓村旧属四都,后属西武乡,现属碧阳镇。

摘要：村落是乡村振兴战略实施的重要平台,更是地区文化传承的重要载体。通过对徽州传统村落进行实地调研并利用文献检索,发现其面临着保护与发展之间的不平衡、人口持续外流、缺乏保护资金和专业人才,以及相关法律法规不健全等多重挑战。进而提出了促进产业发展,完善保护机制,以及落实集中连片保护工作三个应对策略。并通过调查和分析黄山市文堂村的历史演变、村庄的肌理布局、村庄综合整治存在的问题,以及取得的阶段性成果,得出了打造艺术村落和田园综合体,有助于实现村落可持续发展的结论。

摘要：黄山市徽州区潜口村是一个千年古村,原属徽州歙县。位于黄山山脉与徽州盆地交界地带,以万山潜于后,众山之出口而得名。出东南,可到渔梁,经水路往杭州;往西,可达屯溪、休宁及至江西;北直上黄山,是南面进出黄山的咽喉。因地理条件优越,历史上潜口曾为黄山山区重要的商贸中心,被称为潜口“市”。潜口有着丰富的历史文化内涵,村内拥有全国“4A”级景区、全国文物保护单位--潜口民宅、金紫祠、翼峰塔、古街巷、古井等众多古建筑。因陶渊明(陶潜)曾隐居于村口桃坞处,故后人更名为潜口。

摘要：呈坎古村位于安徽黄山南麓一处约70公项河谷小盆地中,处于新安江上游,黄山白岳之间,呈坎古村在全镇的中心,现常住人口2600人,600余户。拥有非常丰富的自然景观和人文景观。是国家5A级旅游景区古徽州文化旅游区组成部分。2008年10月,呈坎村入选为第四批中国历史文化名村。2012年12月,呈坎村被列入第一批中国传统村落名录。

摘要：历溪村位于祁门县境内黄山景区西麓,座落在国家级自然保护区牯牛降主峰脚下,因大历山(牯牛降的当地俗称)而得名,总人口710人,总户数219户。历溪是祁门红茶的主产区,戏剧活化石一一目连戏的发源地,更是闻名的御医之乡。

摘要：木梨硔是休宁县溪口镇的一个高山古村落,位于海拔658米的高山上。村落风光通,空气清新,是黄山市最美的高山自然古村落,面积约50亩,目前有52户、164人。村落全为徽派建筑,远远望去,就像一条玉带,由南向北,依山势呈阶梯状延伸。村落三面悬空,仅南面与地名为“苦竹岭”的高山相连,地势突几,犹如海岛。村后的山凹里,还有一座小型的高山水库,主要用于灌溉。每逢雨雪天气之后,村落四周云遮雾绕,有云海的日子每年接近百天,在黄山市乃至皖南都极为少见。

摘要：建筑空间的本质，是从自然环境中限定出来的一个供人从事各种活动的领域，它必须要有有机自然的属性，从而使人、建筑、自然融为一体，使建筑空间环境具备人性。具有深厚文化渊源的徽州，其传统民居村落的选址、空间组合、平面布置、室内装饰等，无不体现了丰富的表情语言。这种语言相解于人的心灵深处并体现出多彩的生活趣味，是人性至理的环境化表现。

摘要：徽派建筑是在特定的自然环境和文化中形成的,具有鲜明的地方特色的民居建筑。徽派建筑的理念和独特的建筑艺术形式深深地影响着当代建筑和文化的发展。将徽派建筑的理念与与现代建筑技术有机融合,有利于创造出更加灿烂的民族特色建筑。

摘要：徽州文化是中国传统文化的标本。独树一帜的徽派建筑作为徽文化的重要载体，承载了古徽州几干年文明史。它集自然美、社会美、艺术美于一体，充分体现了人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。徽派建筑是古徽州社会历史的政治、经济、地理环境、自然条件、生产方式及生活习惯等在物质形态和精神理念上的反映；是在特定的时空文化状态下造就出来的物质实体，

摘要：古村落村民是徽文化保护传承的主体我们从徽州古村落的田野调查中发现,生活在徽州古村落的村民们,已成为黄山市徽州文化保护、传承的重要群众基础。首先,村民们是徽州村落历史文化遗产的继承者。村民们的社会生活、人情社会往来等等,仍然延续着徽州传统的乡村伦理道德观念,他们传承着徽州千年绵延不绝的文化传统。