摘要：众所周知,非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分。要保护和传承非物质文化遗产,首先就需要让公众接近、了解非物质文化遗产,从而热爱非物质文化遗产,让非物质文化遗产融入大众生活。在城市轨道交通建设过程中,合理应用非物质文化遗产元素,不仅可以丰富车站内部装饰设计,营造温馨的乘车氛围,而且有利于非物质文化遗产的推广与传播。本文以西安地铁4号线为案例,具体分析非物质文化遗产元素在车站内部装饰设计中的运用,以期为其他地铁站在空间设计与文化艺术传播相结合方面提供思路与借鉴。

摘要：南朝中后期,由于政局动荡,出于惧祸避难之需要,加之北方政权对南朝的军事征伐,在此过程中,一些南方艺术人士或者主动或者被动地相继流入北朝。入北后,这些艺术人士凭借术艺技能受到北朝统治者的器重,在物质奖赏与封授官爵等方面颇受优遇,入北艺术人士的社会流动,在一定范围内导致了社会阶层的变迁。他们积极参与北朝的典章制度建设、音律改革等社会活动,在一定程度上促进了南朝雅致艺术形式和实用技艺的北传,在转输江左文化以及促进南北文化融合方面起到了积极的推动作用,对南北文化交流作出了卓越的贡献,为华夏传统文化的融合与延续尽了一份历史之功绩。

摘要：语文学科核心素养是立德树人功能在语文课程中的体现,它的提出不仅为语文教师实施教学工作指明了方向,也为培养全面发展型学生提出了明确要求。针对当前高中古诗词教学的现状和存在的问题,就语文学科核心素养融入古诗词教学进行探析,必须遵循从手段到目的的新路径,从而达到培养学生的语文学科核心素养的目的。一是强化炼字析词训练,促进语言建构与运用;二是加强辞格艺术讲析,培育审美鉴赏与创造;三是强化比较拓展训练,促进思维发展与提升;四是加强思想溯源探究,推动文化传承与理解。

摘要：安顺地戏是指分布于安顺地区及其周围十余市县的一种独特的民间戏曲艺术,由“军傩”演变而来,屯堡人又称之为“跳绳”。作为中国戏剧的“活化石”,安顺地戏是研究戏剧发生学、人类学、宗教学、民俗学、美学、历史学、语言学等学科的“活”资料。地戏唱词是由俗文学改编而来,同时又融合了普通话与当地方言,并使用屯堡话来演唱,在唱腔上继承了戈阳腔调的遗风,高亢粗犷、激越悠扬,其唱词对于语言学研究具有特殊意义。

摘要：互联网媒介去中心化的网状传播结构导致了教与学的时空分离,同时也消解了传统教学中的教师中心地位。本文结合互联网媒介属性,运用时空理论论述了在线教学的时空特征,并在此基础上对教师的角色定位变化进行了分析,认为在线教学中教师必须实现从教学活动的主导者到学生自主学习的引导者的角色转变。

摘要：数字化时代背景下,各种在线学习平台被全面激活。在信息技术发展为人们的生活带来便利的同时,教育领域也在不断创新和改进。小规模限制性在线课程(Small Private Online Course,SPOC)教学模式和翻转课堂作为教育创新的两种重要形式,已经在许多学科教学中得到了广泛应用。本文探讨SPOC教学模式和翻转课堂在电视摄像课程中的应用,以提升学生学习体验和促进学生对知识的深入理解。

摘要：统编高中语文教材全面投入使用,教师需提高自身教学设计能力,满足学生个性化学习需求。基于此背景,“同课异构”教学活动显得尤为重要。观摩2023年春重庆市奉节县高中语文教师优质课竞赛中三位教师的竞赛课后,思考如何借助“同课异构”教学活动培养高中语文教师的专业能力,打造高效高中语文课堂,认为这三节课在教学目标、教学内容、教学过程、教学方法等方面能给一线教师带来有益的教学启发。

摘要：在概括少数民族聚居地区语文校本课程资源开发的意义和总结黔南州课程资源概况的基础上,通过丰富多彩的活动设计,以“民族故事会”“民族音乐节”“民族服饰展”“民族传统工艺展销会”等专题活动为基础设计了一组《黔南州初中语文校本课程》单元样章,将语文学习的听、说、读、写能力训练与民族特色资源宣传结合在一起,在传承民族优秀文化遗产的同时,提高学生语文素养。

摘要：文学发现性为高中语文小说阅读教学提供了一个建构文学经典与阐释小说文本的坐标。作为文学发现性的集中体现,莫言的《红高粱》通过“文本的多义性”与“写作的在场性”,打开人与历史、人与现实以及人与艺术的连结,形成了高中语文小说阅读教学在经典性与发现性之间新的阐释空间。

摘要：郑州是华夏文明的重要发祥地,也是中原文化的传播中心,在漫长的历史演变过程中,逐渐形成了博大、开放、创新、和谐的城市精神。以郑州为中心传播区域的中原文化,不仅为郑州以及周边区域经济的发展提供了不竭动力,而且为城市品牌形象的塑造积淀了深厚的文化底蕴。郑州地铁空间公共艺术设计以传统文化与现代情怀相融合为设计理念,通过图片、绘画、雕刻等视觉符号,多维度展示了中原文化的内涵,使乘客在欣赏艺术的同时,感受厚重的中原历史文化。