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礼拜逝去的佛陀:无佛像时代象征物研究
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《南京艺术学院学报(美术与设计)》2025年 第1期 147-152页
作者:赵玲上海外国语大学世界艺术史研究所上海201620 
公元前3世纪左右,佛教美术兴起于一个以象征物为中心的美术阶段,确立了以象征物为核心的佛传图。事实上,象征物的核心地位,是在释尊已逝的观念中形成的,从而得以纠正以往学界把象征物等同于佛像的看法。象征物作为释迦圣物的代表,在佛...
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基于可检测性的设计理念的保偏双光纤准直器精密封装技术
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《吉林大学学报(工学版)》2006年 第3期36卷 355-358页
作者:裘建新上海工程技术大学机械工程学院上海201620 
将确保装配和确保制造的设计理念引入到光通信产品开发和生产中,从能否方便地满足保偏双光纤准直器的低插入损耗和高回波损耗的检测指标出发,研究了保偏双光纤准直器的合理结构和装配工艺,提出了基于可检测性的设计理念的保偏双光纤准...
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永磁无刷直流电动机非奇异终端滑模控制系统设计
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《上海交通大学学报》2008年 第12期42卷 2020-2023,2027页
作者:陈晓丽 殷承良 梁大强 杨俭上海工程技术大学城市轨道交通学院上海201620 
为了提高无刷直流电动机控制系统的鲁棒性和控制精度,将非线性滑模控制方法引入控制系统中,设计了全局非奇异终端滑模控制律,并证明了所设计控制律可以控制系统从任意初始状态在有限时间内到达平衡点,在滑模面上,控制系统对外界扰动完...
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基于模因论的东窑陶瓷文化创意产品设计研究
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《工业设计》2025年 第1期 130-133页
作者:余燕飞 傅凯莉 樊荣上海工程技术大学国际创意设计学院上海201620 
研究基于模因论,探究东窑陶瓷文化创意产品的设计策略。首先,通过对东窑陶瓷文化具象模因、行为模因、意象模因的分析,识别并提取其核心模因。其次,运用选择、复制和变异等方法,将东窑陶瓷的核心文化模因融入现代文化创意产品设计中,既...
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无刷直流电机PID控制系统仿真及实验研究
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《系统仿真学报》2009年 第16期21卷 5157-5160页
作者:刘海珊 陈宇晨上海工程技术大学电子电气工程学院上海201620 
建立了无刷直流电机的数学模型,并设计了基于Matlab的无刷直流电机PID仿真系统。借助数字信号处理器TMS320F2812,将PID控制与BLDCM控制系统有效的结合在一起。通过实验验证,设计的控制系统具有快速响应能力,减少了转矩脉动,改善了控制...
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对我国环境税制设计的若干思考
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《生态经济》2009年 第11期25卷 90-92页
作者:沈未 孙宏 郑海山 曹玲 刘超 杨娜上海立信会计学院上海201620 
随着我国全面进入工业化的经济高速发展阶段,资源"瓶颈"和环境压力不断加大,可持续发展问题日益突出。税收作为宏观调控的基本手段,应在资源节约型、环境友好型社会的建设中发挥重要作用。文章从我国国情出发,客观地分析了我...
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民国上海木器家居业的分布格局及成因研究
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《家具与室内装饰》2025年 第1期32卷 122-127页
作者:张唯一 曹汝平上海工程技术大学艺术设计学院上海201620 
本研究聚焦于民国时期上海木器家居业的分布格局及其形成原因,旨在揭示该时期木器家居业的空间布局与生活方式、消费者需求之间的关联性。研究基于上海市档案馆及图书馆的丰富资料,并通过实地调查获取第一手资料。在研究方法上,本文采...
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光伏发电系统的新型DC/DC变换器设计
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《水电能源科学》2011年 第12期29卷 203-206页
作者:陈晓 孙以泽 徐洋 孟婥东华大学机械工程学院上海201620 
针对传统全桥DC/DC变换器存在的硬开关损耗和因开关管开关特性不一致使变压器原边磁芯单向饱和问题,设计了一种用于光伏发电系统中的移相ZVS全桥DC/DC变换器,控制电路采用基于芯片UC3875的双环反馈方案,驱动电路由专用驱动集成芯片IR21...
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基于VRML三维人体模型的控制实现
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《计算机工程与应用》2008年 第33期44卷 86-88,154页
作者:刘文杰 丁永生 许轶超 郝矿荣东华大学信息科学与技术学院上海201620 数字化纺织服装技术教育部工程研究中心上海201620 
虚拟现实技术对三维人体的建模和控制是目前人们关注的焦点,基于VRML三维人体模型的建模和控制可以大大提高人体建模的性能;在基于VRML三维人体体型的设计中,提出了人体模型的控制变化思想,并运用到实际的软件设计工作中,实现了对三维...
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解释学文论与当代中国文论建设
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《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009年 第1期38卷 53-59页
作者:张玉能 张弓华中师范大学文学院湖北武汉430079 华东政法大学人文学院上海201620 
伽达默尔之所以用游戏、象征、节日、语言来界定艺术,是本体论美学的语言游戏论对认识论美学的形式的主观合目的论的批判,实质上是要消解所谓人类中心论和主体性观念,以说明它们的非主体性和无目的性。主动性和受动性、合规律性与合目...
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